HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。味わい深く育っており、キズやお直しございません。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。長さ17.7㎝　共箱。添え状付属。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。ドームナンシー 筒型 　卓上証明　高さ17.5cm 被せガラス　アンテルカレール。鶴鉄瓶 急須 唐銅蓋 銅摘 茶壺 湯沸 稀少 歴史 煎茶道具 骨董WWST070。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。アイヌ民具弓矢セット　クとへペライ。備前焼 小西陶蔵造 緋襷窯変 造形急須 黄銅打出し提手土瓶 共箱★美品★茶事。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。大特価‼️最終値下げ‼️深川勝美作‼️泥陶 窯‼️織部‼️扇型蓋物‼️一点物‼️。菊池正光造　茶釜　浜松文鶴首　共箱。清い。鳥の絵図 印籠 根付 銘有 インテリア 薬入れ 小物入れ アンティーク。表千家久田家12代尋牛斎宗也御書付『染付十牛ノ図皆具』膳所焼陽炎園 岩崎新定造。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。古伊万里　伊万里　染付　華の図　豆鉢　菓子鉢　４種　１０客。人間国宝 加藤土師萌 絵からつ 唐津焼 茶道具 茶碗 茶器 抹茶碗 共箱 美品。共筒。萬古焼 急須 伊藤美月。パプアニューギニア 形象土器 燻製容器 東ゼビック州 ディミリ村 希少。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。【未使用品】京焼 澤村陶哉造 刷毛目灰被り 音羽山麓 陶芸 陶哉造 陶器 鉢。S226八卦盆 真塗 螺鈿 茶道具。別号流水叟。Graal Ore Glashütte 赤色グラス。Zhengda 伝統的な中国の絵画の箱。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。茶碗　淡海ぜぜ　陽炎園造　社紋入　真清田神社　共箱共布。能面小面。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術